2008
موسوعة الأمثال الشعبية الخليجية
اهدی الی سعید . فرح و بنت القوس
بعض الامثال الخليجيه الشعبيه
الأمثال هي نماذج الحكمة لما غاب عن الأسماع والأبصار لتهدئ النفس ، فمن تدبير الله لعباده أن ضرب لهم الأمثال من أنفسهم لحاجتهم إليها ليعقلوا بها ، ويدركوا ما غاب عن أبصارهم وأسماعهم .وتتميز الأمثال بوجه عام من ناحية البلاغة بعدة ميزات أهمها التشبيه والإيجاز والاستعارة والكناية والسجع على أنواعه . والأمثال حكم وتجارب تعكس بصدق فضائل المجتمع ونقائضه ، ولا عجب أن تناقضت بعض الأمثال مع بعضها الآخر، لأن الأهواء والنزوات والطباع تتناقض باختلاف الأوضاع والظروف الاجتماعية والاقتصادية .وقد اشتهرت أمم الشرق منذ القدم بأمثالها ، ومن ذلك أمثال سليمان الحكيم ولقمان الحكيم لا يزال بعضها متداولاً .ويقول ابن عبد ربه » أنها وش الكلام وجوهر اللفظ في كل زمان وعلى كل لسان فهي أبقى من الشعر واشرف من الحكاية لم يسر شيء سيرها ولا عم عمومها فقيل » أسير من مثل « . والأمثال الشعبية تحمل عادة في طياتها بعض المعاني العميقة، وهناك أمثال تصف الحدث نفسه الذي وقعت فيه ، وعادة ما تكون الأمثال الشعبية بين شعر أو جملة مفيدة مرتبطة بحدث ما . وعلى وجه العموم فإن الأمثال الشعبية رغم بساطة تركيبها اللغوي وإيجازها الشديد كثيراً ما تعبر عن مضمون إنساني وتقدم خبرة ومعرفة ما كان للفرد أن يعيشها دون معاناة لواقع الممارسة الفعلية لأنماط الفعل الاجتماعي أو الطبيعي
خبز خبزتيه يا الرفله إكليه
اضرب الحديد و هو حامي
. يا جبل ما يهزك ريح
لاتدخل عصك في اللي مايخصك
يا ماشى درب الزلق ، لا تآمن الطيحه
أبو طبيع ما يجوز من طبعه·
اِلشَّيْفِهْ شِيْفَةْ لِبَنْ وَالطَّعْم صِلاَّلِهْ
· إذا بغيت صاحبك دوم حاسبه كل يوم·
· إذا حبتك عيني ما ضامك الدهر ·
· إذا صار رفيجك حلو لا تاكله كله·
· إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه·
· إذا طبع دوس على تريجه·
· إسأل مجرب ولا تسأل طبيب·
· إش حادك يا مسمار ؟ قال المطرقه·
· إصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب· ·
أضبط من ساعة الملا·
· اقبض من دبش·
· أقضب مجنونك لا يجيك أجن منه·
وجع ساعة و لا مرض دهر
ومن خدم الناس لاقى الناس خدامه
وكم علمته نظم القوافي.... فلما قال قافيتا هجاني
اقول تيس يقول حلبه
· إكل اللي يعجبك وإلبس اللي يعجب الناس·
· إما طلعه ولا طبعه·
· إنطر يا حمار لما يجيك الربيع·
· إنفخ يا شريم قال ماكو برطم·
· الباب اللي يجيك منه الريح سده وإستريح·
· بات مظلوم ولا تبات ظالم·
· بغاها طرب صارت نشب·
· بغى يكحلها عماها·
· تجيك التهايم وإنت نايم·
· ثوب أطول منك يعتك·
· جارك ثم دارك·
· حاميها حراميها·
· خبز خبزتيه يا الرفله إكليه·
· دابة الله بأرض الله·
· شبعونا طراقات وشبعناهم شتايم·
· طارت الطيور بأرزاقها·
· عومه مأكوله ومذمومه·
· فال الله ولا فالك·
· قراقيع صيف·
· كثر الدق يفك اللحام·
· اللي بالجدر يطلعه الملاس·
· اللي ما يستحي منك لا تستحي منه·
· اللي ما يطول العنب يقول حامض·
· اللي ما يطيع يضيع·
· اللي ما يعرف الصقر يشويه·
· اللي ماله أول ماله تالي·
· اللي مو على دينك ما يعينك·
· اللي هذا أوله ينعاف تاليه·
· اللي يجي من الله حياه الله·
· ما تعينك إلا يمينك·
· مخروش طاح بكروش·
· نصيبك يصيبك·
· الوجه من الوجه أبيض
· يمدح السوق من ربح فيه
أِبتِيْرْ أِبتِيْرْ كِلَّنَا بِتْرَانْ
أبو الفن مايخلي فنه ولو قصوا يمينه منه
ابوكِ الصايغ وطوقش ذهب
أخذوا قلاطتي وسموني نوخذة
اِلْبَخِيْل حَلاَّبِ النَّمْلِهْ
الثور العود ما يتربى
الجَايَّاتْ أَكْفَرْ مِنْ الرَّايْحَاتْ
الجَمْرَهْ مَا تحْرُگ إلا وَاطِيْهَا
الحر يبين من عينه
الحق الچداب لباب بيته
الحماط ولد عم التين
اِلْعُوْمَهْ مَأْكُوْلِةْ وَمَذْمُوْمَهْ
القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود
الكلب ما يعوى إلا عند باب أهله
ِاللَّيْ أَكْبر مِنْكِ بِيُوْمْ أَعقْلْ مِنْك بِسِنِهْ
إللي قرصته حيه يخاف من لحبال
الضرس لمن رقل من شلعته لا بد
اِلْعْيِن بِصِيْرٍهْ وِالْيَدْ قِصيْرهْ
الفاضي يحسب نفسه قاضي
الغني مرجي ولو شح بماله والفقير ابن عم الكلب
اللِّيْ عَلَيْهْ دَيْنْ مَا يْنَامْ رَغْدَا
اللِّيْ مَا يْخَافْ مِنْ اللَّهْ خَافْ مِنْهْ
اللي بالجدر يطلعه الملاس
اللي ما يطول العنب يقول حامض
اللي ما يعرف الصقـــــــــــــر ..... يشـــــــــــــــويه
اللي يجي من الله حياه الله
اِلْيَمِرْ يِخَلَّفْ رِمَادْ
أنا بن فلان على سن ورمح
أنا نوخذه و الرأس حار ، و أنا نوخذه ما جوز بحار
اوجع رجليك ولا توجع راسك
أيام عنبك وتينك تكثر محبينك، وأيام قشله ونشله ما حدا يعينك
اَيْفَل مِنَ ظَبِيْ
3 التعليقات:
مشکل دیگری هم هست و آن اینکه ما سعدی و حافظ ... را بزرگ میبینیم در صورتی که به گمانم وقت آن است به جای نقد مقصران به نقد خود این شاعران بپردازیم نه با الهام پردازی و نه به ایجاد هاله ای از تقدس در اطراف این شاعر ... این کار در زمان پهلوی داشت اجام میگرفت افسوس که ان روزگار ترور شخصیت ها رسم بود و کسروی که یکی از بزرگان این عرصه بود را نابود کردند ... به هر حال شاید به نوشتارت بی ربط باشد اما مهدی جان بر این باورم که باید از نقد شعرایمان آغاز کنیم ، شعرایی که همای رحمت ساختند ! شعرایی که امیر لشگر گشای ساختند و ایران و پارسیان را به این نقطه از جهل رساندند ، وقت آن رسیده که شعری بگوییم و شاعری پرورش دهیم که اندیشه وار بنویسد و از شاعران امروزی م . شهرام که در وبلاگ مام وطن که در لینک باکس من موجود است مینویسد یکی از بهترین هاست !
با امید روزهایی که اندیشه بها داشته باشد و اندیشمند اندیشه هدیه کند .... با سپاس فراوان ! از شما به خاطر متن ات ... به زودی پیرامون سخنانم در بالا جستاری منتشر خواهم نمود و شما را به خوانش اش پیشاپیش فرا میخوانم ...
آقايون خوب اجازه نقد بزرگاني رو مثل سعدي و حافظ رو به خودشون مي دن !
دوست خوبم كه در اين وبلاگ نقدي به اين زيبايي داشتند احتمالا هدف و مقصودشان اين است كه آثار اين بزرگان به بهترين شكل در اختيار نسل بعدي قرار بگيرد
نه اينكه به جاي اين مهم صورت مسئله را پاك كنند
من هم بابت اين نقد جالب ممنونم
قبلا بهت گفته بودم آدم با سوادی هستی بازهم میگم چون هستی .
من لذت بردم از خوندن این حال کردم حال
هم سرشت
إرسال تعليق